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当前位置:朔州晚报 第6485期 第A8版:历史文化

萧 太 后 与 应 县 木 塔

  

■马 良
  说起萧太后,人们一下子便想到了大辽帝国的女中豪杰萧燕燕。是的,这个女人确实了不起。她本名萧绰,燕燕是她的小名。是宰相萧思温的女儿,生于辽穆宗应历三年(953)。16岁时,选为景宗贵妃,不久立为皇后,但她的命不太好,30岁时,便守了寡。儿子圣宗即位后,尊她为皇太后。由于当皇帝的儿子也只有12岁,由她摄政。当时,南边的宋朝看见辽朝母寡子弱,欺他孤儿寡母,便发兵三路,向辽大举进攻,意图收复被石敬瑭割去的幽云十六州。萧绰果然不同凡响,在大兵压境的危急关头,并没有惊慌失措,而是在大臣韩德让(耶律隆运)和耶律斜珍的辅佐下,率军亲征。一败宋将曹彬于歧沟关,二败田重进,米信于飞狐,三败潘美、杨业于朔州。巩固了大辽政权。统和二十二年,又率军南攻北宋,达成澶渊之盟,在历史上留下了英武的美名。萧绰卒于统和二十七年(1009),享年56岁。
  这位萧太后再英武,再有名,却与应县木塔一点关系也没有。只是应县民间传说,她在率军攻宋将杨业时,曾驻跸应州司马镇,仅此而已。现在网上,民间流传说应县木塔是萧燕燕所建,纯属误传。没有一点根据。
  和应县木塔真正有关系的是另一位萧太后,这位萧太后名萧挞里,是辽兴宗的皇后,道宗时尊为皇太后。也就是说,她是萧燕燕的孙子媳妇。这位萧太后不像她的奶奶,多灾多难,而是一位福寿绵远之人,她生于宰相萧孝穆之家,及笄即入宫当了皇太子妃,因为生了儿子,重熙四年(1035)立为皇后。清宁元年(1055)尊为皇太后,大康二年(1076)去世,享年约70岁。
  说这位萧太后与应县木塔有关系,或者说由她下令建造。也并非载于史书,或刻于石碑。因为应县木塔的建造迄今并没有最直接的文字记载,仅是古往今来,众多专家学者依据史料分析研究后得出,其理由有四。
  (一)这位萧太后是应州人(据《契丹国志》)
  “兴宗皇后应州人,法天皇后弟,枢密使楚王萧孝穆之女也。容德兼美,曲敬和敬,生三子,长曰洪基,即道宗,次曰纥根,名洪道,封燕王;又次曰寿千,名洪德,封晋王。”
  因为这位萧太后是应州人,应州是她的家乡,因而在她的家乡搞建设是顺理成章的事。也许有人会说,兴宗皇后萧挞里,只有《契丹国志》说她是应州人,而《辽史》上并没有说她是哪里人,似乎有点证据单一,这是因为《辽史》是元朝末年编修的。元朝末年,反元起义风烟遍地,元王朝处于风雨飘摇之中,在这种形势下,由宰相脱脱主持,找了三四个人,匆匆忙忙编修了《辽史》,仅用11个月即编完付印,因而史实错误,缺漏甚多,一直为史学家所诟病。况且,编这部书时,距辽亡已一百多年,史料散失很多,因而有些事记载模糊。相反,《契丹国志》是南宋人叶隆礼所编。他所处的时代几乎与辽同时,他中进士时辽亡才20年。可以说是当代人写当代事,是较为可信的。
  (二)这位萧太后非常信佛,是虔诚的佛教徒,而且在她的影响下,她的丈夫兴宗皇帝也信佛。他们二人信佛到什么程度呢?史书这样记载:
  “兴宗,尤重浮图法,僧有正拜三公三师兼政事令者凡二十人。贵戚望族化之,多舍男女为僧尼。”(《契丹国志·卷八》)
  “(大康)四年秋九月,诸路奏饭僧尼三十六万”(《辽史·卷二十三》)
  三公(司徒、司马、司空)、三师(太师、太傅、太保)是封建社会级别最高的官员。把最高级别的官让和尚来当,而且还不是一个,多达二十人。这在中国历史上恐怕再找不到第二个。而且给和尚们施舍饭,一次竟达三十万人,这也是其它朝代少有的。
  由于皇帝和皇后都信佛,侫佛。因而佛教在辽朝盛行,出家当和尚的不仅有平民百姓,而且有官僚贵族子弟。应县木塔院有一通辽碑,是说一位姓兰的士绅,五个儿子就有两个出家当了和尚。
  这位萧太后在信佛的同时,还特别喜爱造佛寺,建佛塔。她的墓誌铭上说她:“崇大雅之妙教,通先哲之灵章。精穷法要,雅识朝纲,建宝塔而创精篮百千处,即中宫而居永乐迨五十霜。”既然在全国能建百千处寺院佛塔,在她的家乡应州举全国之力建一座释迦塔就是顺理成章的了。
  (三)时间吻合
  悬挂于木塔三层的“释迦塔”大匾上明文写着:“大辽清宁二年特建宝塔”。这块匾是元延佑七年(1320)书写的,是木塔建造年代最早的记载。众多史书也都认可,说明辽清宁二年建成木塔是可信的,清宁二年,即公元1056年。此时,皇太后萧挞里已经当了24年的皇后,一年多的皇太后了。这个时期正是朝中大事她说了算的时候,也是宋辽澶渊之盟后宋朝再次向辽增加贡赋的时候。国势强盛,国库充实,又无大的战争,因而是建塔的最好时期。有一条佐证也很重要,《辽史》记载:“清宁二年,上尊号慈懿仁和文惠孝敬广爱宗天皇太后。”我们知道,为皇太后加尊号都是国有喜庆之时。我们不妨这样设想,由太后一手经营建造的释迦塔竣工了。是一大喜事,当儿子的道宗皇帝便为她母亲加了尊号。
  (四)有一件似乎与应县木塔无关的事或许也是建塔原因之一,这件事就是《辽史》记载的:“太平二年(1022)三月,地震、云、应二州屋摧地陷,嵬白山裂数百步,泉涌成流。”(《辽史·卷十六》)
  这次地震破坏力很大,而且震中就在云(今大同市)应(今应县)二州。屋摧地陷,说明伤亡也不少,这年,萧挞里已经十几岁了,她的家人是否有在地震中伤亡的,或者家乡地震死亡太多,她当皇后后,为祭奠亡灵,在家乡应州建一座佛塔也是情理中事。
  以上是说萧太后与应县木塔的关系,但与木塔有关系的绝不是萧燕燕,而是她的孙媳妇萧挞里,这个不应该混淆。不能因为萧燕燕名气大而把她和应县木塔联在一起。至于应县木塔是否是萧挞里下令所建,这个需要继续深入研究,我以上说的四条也只是据史料而进行的分析,并不能作为定论,下结论还要继续发现史料,继续深入研究。但是,萧挞里也不是个简单人物。她也是有名的政治家、慈善家,还是一位军事家(平息重元叛乱)。应县历史上有这样一位人物,也是应县的光荣。当代的应县人应该宣传她,尊重她。